Тутанхамон изобрел ритуал «Пробуждения Осириса»

Тутанхамон мог изобрести ритуал «Пробуждения Осириса»

Мальчик-фараон Древнего Египта Тутанхамон хотел восстановить свою связь с Осирисом после того, как его отец отвернулся от богов Египта.

Предметы, найденные в гробнице Тутанхамона, указывают на то, что мальчик-царь был первым фараоном, когда-либо прошедшим погребальный обряд, призванный оживить его мумифицированное тело в загробной жизни. Известный как «Пробуждение Осириса», древний ритуал стремился облегчить превращение умершего правителя в Осириса, бога подземного мира, тем самым обеспечивая его бессмертие в духовном царстве.

Излагая свою теорию в новом исследовании, автор Николас Браун изучает наличие четырех позолоченных деревянных посохов, известных как эмблемы педж-аха, которые напоминают иероглиф «рес» и были найдены в одном углу гробницы. Это, говорит Браун, может указывать на связь с древнеегипетским текстом под названием «Книги подземного мира и неба», в котором бог Гор держит символ «рес», чтобы оживить мумию мертвого фараона, который затем принимает форму божества Осириса.

Однако, поскольку этот текст впервые появился через несколько десятилетий после смерти фараона Тутанхамона, связь между четырьмя посохами и ритуалом Пробуждения Осириса до сих пор игнорировалась. Тем не менее, Браун говорит, что поскольку это может быть самым ранним археологическим свидетельством этого ритуала, есть веские основания подозревать, что ритуал мог быть создан специально для Тутанхамона, поскольку его советники стремились укрепить связи фараона с традиционным египетским пантеоном.

Необходимость сделать это проистекает из того факта, что отец Тутанхамона Эхнатон отказался от этих божеств и попытался внедрить новую, монотеистическую религию. Однако, по словам Брауна, «программа реставрации Тутанхамона во время его правления включала не только восстановление официальной государственной религии и повторное открытие закрытых храмов, но также включала восстановление более традиционных верований в загробную жизнь и королевских погребальных обрядов и ритуалов».

Автор далее цитирует другого египтолога, Салима Имрам, в чьей работе «убедительно доказано, что необычная мумификация Тутанхамона для царского тела была сделана для того, чтобы подчеркнуть его природу как недавно преображенного Осириса… и что царь был показан как Осирис, в большей степени, чем это было обычно в царских захоронениях, чтобы буквально подчеркнуть не только божественность царя, но и его отождествление с Осирисом в загробной жизни».

Чтобы подкрепить свою гипотезу, Браун повторно анализирует четыре глиняных желоба, которые были найдены около головы саркофага Тутанхамона. Хотя первоначальная интерпретация Говардом Картером этих лотков как символов педж-аха по-прежнему широко распространена, Браун предполагает, что на самом деле они слишком малы для этой цели и, следовательно, могли выполнять альтернативную ритуальную функцию.

Примечательно, что все четыре корыта размещены на тростниковых циновках — особенность, тесно связанная с ритуальными подношениями. Более того, подносы сделаны из нильского ила. 

«Это потенциально обеспечивает дополнительную связь с Осирисом, который был владыкой земли Египетской, символизируемой плодородной почвой разливов Нила, с коннотациями плодородия и возрождения», — пишет Браун.

Таким образом, желоба «могли быть предметом, использовавшимся фараоном для обряда Пробуждения Осириса, и служили для возлияний или жидких подношений какого-либо рода», добавляет он.

Принимая во внимание все эти доказательства, автор исследования утверждает, что «эмблемы символизировали приказ или обозначали усопшего царя как «бодрствующего» и могли функционировать вместе с четырьмя небольшими глиняными корытцами, в которых хранились жидкие возлияния для оживления мумии царя».

«Вероятно, одним из многочисленных погребальных ритуалов, представленных в погребальной камере Тутанхамона, является обряд пробуждения Осириса, а расположение предметов внутри камеры является физическим отображением этой церемонии, которая должна была совершаться вечно для того, чтобы умерший царь мог обеспечить себе жизнь в загробной жизни», — заключает Браун.

Оригинал статьи можно прочитать здесь.

Больше информации о самых интересных научных открытиях и удивительных исторических фактах читайте на нашем сайте «Совятня».

Интересные новости, советы по здоровью, ответы на популярные вопросы и цитаты великих ученых ищите в Telegram

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *